Benedikt xii - benedictus deus

DH . Zählung nach: Denzinger Hünermann, Enchiridion Symbolorum NR . Zählung nach: Neuner Roos, Der Glaube der Kirche V V DH NR Benedikt XII.
"Benedictus Deus"
Der Avignoneser Papst Johannes XXII. hatte 1331 in Predigten behauptet: Die Seelen der Auserwählten werden erst nach dem Endgericht und der Auferste-hung des Leibes der seligen Gottesschau sich erfreuen; vorher besitzen sie nur eine unvollkommene Seligkeit. 1332 predigte er die gleiche Auffassung über die Strafe der Verdammten. Die Predigten waren keine feierliche Lehrentschei-dung, sondern nur private Meinungsäußerung des Papstes. Sofort erhob sich von Seite der Dominikaner, besonders in Frankreich, und der Franziskaner, vor allem der Papst feindlichen Anhänger Ludwigs des Bayern in Deutschland, großer Widerspruch. Der Papst gab seine private Meinung zu-gunsten der herkömmlichen kirchlichen Lehre auf, die er in feierlicher Lehrent-scheidung vorlegen wollte. Aber erst sein Nachfolger, Benedikt XII. konnte nach genauer Untersuchung diese feierliche Entscheidung in der Konstitution "Bene-diktus Deus" erlassen. 1000 901 [Visio Dei beatifica.] Hac in per-
auctoritate Apostolica diffinimus: tende Konstitution definieren quod secundum communem Dei Wir kraft Apostolischer Autori-ordinationem animae sanctorum tät: daß nach allgemeiner An-omnium, qui de hoc mundo ante ordnung Gottes die Seelen aller Domini Nostri Iesu Christi passi- tisma susceptum, in quibus nihil rer Gläubiger, die nach der von purgabile fuit, quando decesse- eisdem, cum post mortem suam noch geben wird, wenn sie fuerint purgatae, auch künftig dahinscheiden werden, oder wenn es in eben-diesen damals etwas zu reini-gen gab oder geben wird, wenn sie nach ihrem Tod gereinigt wurden, sie getauft wurden, wenn sie vor dem Gebrauch des freien Willens dahinscheiden, vatoris Domini nostri Iesu Christi dem Aufstieg unseres Erlösers in caelum, fuerunt, sunt et erunt und Herrn Jesus Christus in in caelo, caelorum regno et pa- sanctorum Angelorum consortio radies mit Christus in der Ge-congregatae, meinschaft der heiligen Engel versammelt waren, sind und sein werden, vident divinam essentiam visione göttliche Wesen in einer unmit-intuitiva et etiam faciali, nulla biecti visi se habente, sed divina schaut haben und schauen - essentia immediate se nude, schöpfes, das sich als geschau-ter Gegenstand darböte; viel-mehr zeigt sich ihnen das gött-liche Wesen unmittelbar unver-hüllt, klar und offen -, decesserunt, sunt vere beatae et die Seelen derer, die schon da-habent vitam et requiem aeter- nam, et etiam illorum, qui postea selig sind und das ewige Leben decedent, eandem divinam vi- ebendieses göttliche Wesen vor dem allgemeinen Gericht schauen und es genießen wer-den; 1001 904 ac quod visio huiusmodi divinae und daß diese Schau des gött-
Hoffnung eigentliche theologi-sche Tugenden sind; eadem visio et fruitio sine aliqua ebendiesen angefangen hat intermissione seu evacuatione tur usque ad finale iudicium et ex oder Verminderung besagter tunc usque in sempiternum. Schau und besagten Genusses ununterbrochen besteht und fortgesetzt wird bis zum Endge-richt und von dann bis in Ewig-keit. 1002 905 [Infernum. - Iudicium generale.] [Hölle. - Allgemeines Gericht.]
gen, wo sie mit den Qualen der Hölle gepeinigt werden, nen Lohn empfange für das, was er im Leib Gutes oder Bö-ses getan hat" [2 Kor 5,10].

Source: http://www.pth-stpoelten.at/uploads/media/Benedikt_XII_-_Benedictus_Deus.pdf